Gazi tekti, benzersiz, eksiksiz, hamuru biz sıradan fânilerden farklı tutulmuş…

Gel gör bizi senin aşkın neyledi, ey Gazi…

Akıldan fikirden yana del’eyledi.

Reklamdaki gibi (Koç reklamı olduğunu bileydim gözyaşı döker miydim Yolum Sensin’e?) evveli Mıstfa’ydın, sonra gazi oldun, Kamal oldun, en sonunda Atatürk oldun…Şimdi Atatürk olmaya teşne maskaralara konu oldun, oralarda “getirin çizmelerimi” diyor olabilir misin bu hadsizlerin üstüne yürümeye?

Akıl fikir zati kıttı bizde, beyinsizlik katmerlendi, haklısın…

“Atatürk’e benzetilen (!) birinin katır üstünde resmi geçidine bakıp müsamerelerde zeybek oynayışına bakıp uyuşalım istiyorlar.” diyor H. Babaoğlu ve “düşünün” diyor, bu adam ortalarda dolaşırken doğru düzgün Kemalizm tartışması sürdürmek mümkün mü?”

Olmakta olanı anlayabilmek için metinler okumak yetmez. Çünkü iyi bir anlama için diğeriyle konuyu tartışmak gerekir. Bu açıdan antik dönemde teks ve konteksin ilişkisi oldukça önemsenirdi. Teks metindi konteks (kontak kurma) metin üzerine tartışmaydı. Değerli olan ve yol aldıran da buydu. Teksif, teksir de aynı kökten gelmekteydi. Biri yoğunlaştırma diğeri çoğaltmadır, konteks ile daha yoğunlaşırız, bilgilerimiz de çoğalır. Mesela din sonuçta bir etik formasyondur ve İbni Sina Aristoteles'in etiğini uzun uzadıya okuduğunu ama ondan çok yararlanamadığını yazıyor. Oysa Farabi ile tartıştıktan sonra Aristoteles etiğini gayet iyi anladığını yazıyor. Diğer bir İslam alimi de İbn i Rüşt'tür. O da Aristotelesçi bir düşünür olduğuna sürekli parmak basmıştır. İslam'ın aydınlanması olarak bilinen bu 1000'li yılların başında İslam filozofları Aristoteles'e saygı işareti olarak isimlerinin bir harfini büyük yazarlardı. Dolayısı ile bütünüyle batı kültürünün temellerinden olan Antik Yunan'ı doğru algılamak gerekir. O süreç insanlığın düşünce tarihinin en önemli parçalarından birisidir. Yine bugünkü insanlık kültürüne dolayısı ile ahlakına katkılarda bulunmuş olan Aristoteles'e göre barbarlık kan dökmeden ziyade fikri tartışma kültürünü bilmemektir. Yâni kontak kuramamaktır. Özetlersek; Antik Yunan ve Aydınlanmayı doğuya düşmanlık olarak algılatmaya çalışan bir kesim var ve bu önemli bir yanlışlıktır. Antik Yunan ve batı kültürü ve aydınlanmayı ve tüm bunların problemlerini de insanlık kültürünun önemli bir parçası olarak algılarsak tıpkı İslâm ve doğu kültürü gibi daha hakiki bir adım atmış oluruz.

Iğdır'ın 99'ncu Kurtuluş yıl dönümünü kutluyoruz. Iğdır'ımızın kurtuluşunun 99. yılı kutlu olsun.

Iğdır'ın (İdîr) düşman işgalinden nasıl kurtulduğunu öğrenmek için tarihi iyi bilmek gerek. Gelin Iğdır’ın bütün kurtuluş törenlerinde isimlerinin anıldığı milli Çete Reisleri Hamit Bey, Ali Merze Bey, Ahmet Haso Bey, Yusuf Ağa ve Hasan Nado Bey’in kahramanlıklarına ve tarihe birlikte bir yolculuk yapalım:

"Metin Fayzioğlu son günlerde bazı barolara ters işler yaptı. Neler yaptı bir bakalım. Hükümetin hazırladığı ve diğer muhalefet partilerinin de görüşlerine sunduğu yargı reformu paketine destek verdi. Külliyede yapılan Adli Yıl açılış törenine katıldı. 15 Temmuz darbe girişimine karşı görüşler açıkladı.
''Eğer Türkiye bir iç savaşa sürüklenseydi Maçka'dan İskenderun'a hattın doğusu uçuşa yasak bölge ilan edilecekti ve Türkiye'den Sevr Anlaşması'nın sözde büyük Ermenistan'ı, sözde büyük Kürdistan'ı koparılacaktı'' dedi. Cumhurbaşkanlığı hükümet sisteminin revize edilerek sürdürülebilir olduğu düşüncesinde olduğunu söyledi."